Penulis : I Putu Eka Mahardhika S.IP.,M.AP. (Founder & Chairman Mahardhika Institute)
Bulan Bung Karno yang setiap tahun diselenggarakan di Bali kembali menjadi ruang aktualisasi nilai-nilai perjuangan Sang Proklamator. Selama rentang waktu 1 Bulan, Pemerintah Provinsi Bali melaksanakan Bulan Bung Karno yang mengusung tema “Kawya Atma Kerthi – Meraya Jiwa Perjuangan Proklamator”, yang dimaknai sebagai upaya menghidupkan kembali semangat perjuangan Bung Karno melalui ekspresi budaya, pendidikan, dan penguatan karakter kebangsaan.
Berbagai lomba kreatif, edukatif, hingga pertunjukan seni melibatkan peserta dari anak-anak, pelajar, mahasiswa, pemuda, hingga masyarakat umum dan tepat pada tanggal 28 Juni 2026 Bulan Bung Karno resmi berakhir dalam rangkaian pagelaran penutupan acara yang dilaksanakan di Ballroom The Meru, Bali Beach Sanur yang dihadiri langsung Presiden RI ke-5 “Ibu Prof,Dr (HC) Hj Megawati Soekarno Putri.”
Lebih dari sekadar peringatan sejarah, Bulan Bung Karno di Bali telah berkembang menjadi gerakan kebudayaan yang membangun kesadaran kolektif.
Anak-anak diperkenalkan kepada nilai Pancasila melalui seni dan budaya. Para pelajar serta mahasiswa diajak menafsirkan kembali pemikiran Bung Karno melalui pidato, karya tulis, pembacaan puisi, hingga diskusi kebangsaan. Masyarakat umum juga mengambil bagian sebagai penggerak, pembina, sekaligus teladan dalam menjaga nilai-nilai persatuan bangsa melalui berbagai kegiatan ditingkat desanya masing-masing.
Di balik seluruh rangkaian kegiatan tersebut, sesungguhnya terdapat satu benang merah yang sangat kuat, yakni Spirit Marhaenisme sebagai semangat “Ngempu” Indonesia yang menjadi pondasi pemikiran Sang Proklamator. Dalam khazanah budaya Bali, “Ngempu” bukan sekadar menjaga atau memelihara. Ngempu berarti merawat dengan kasih, melindungi dengan tanggung jawab, membimbing dengan kebijaksanaan, serta memastikan sesuatu tetap tumbuh dan memberi manfaat bagi generasi berikutnya. Makna itu memiliki irisan yang sangat kuat dengan Marhaenisme Bung Karno.
Marhaenisme lahir dari keberpihakan Bung Karno kepada rakyat kecil. Ketika Bung Karno bertemu seorang petani bernama Marhaen di Bandung, beliau menemukan gambaran nyata tentang rakyat Indonesia yang bekerja keras, memiliki alat produksi sendiri, namun tetap hidup dalam kemiskinan akibat sistem yang tidak adil. Dari sanalah lahir pemikiran bahwa negara harus hadir untuk mengempu rakyat, bukan membiarkan rakyat berjuang sendirian.
Marhaenisme bukan sekadar ideologi, Ia adalah etika kepemimpinan, Ia adalah nyala keberanian untuk berpihak, Ia adalah panggilan moral agar Negara, Pemerintah, dan seluruh elemen bangsa menjadi pengayom bagi masyarakat. Karena itu, ketika Bali menyelenggarakan Bulan Bung Karno dengan melibatkan seluruh lapisan masyarakat, sesungguhnya Bali sedang menerjemahkan Marhaenisme dalam bahasa budaya lokal.
Anak-anak yang belajar mencintai bangsa melalui seni adalah bentuk Ngempu generasi. Pelajar dan mahasiswa yang diajak berpikir kritis terhadap gagasan Bung Karno merupakan Ngempu intelektualitas bangsa. Seniman yang merawat budaya adalah Ngempu jati diri Indonesia. Para pemimpin yang memberi ruang kepada rakyat untuk tumbuh adalah Ngempu masa depan bangsa.
Bung Karno pernah menegaskan bahwa perjuangan tidak berhenti setelah kemerdekaan diproklamasikan. Tantangan berikutnya adalah mengisi kemerdekaan dengan membangun manusia Indonesia yang berkarakter, mandiri, dan memiliki rasa cinta tanah air. Semangat inilah yang tampak dalam Bulan Bung Karno di Bali.
Ruang-ruang kreativitas dibuka bukan hanya untuk melahirkan juara lomba, melainkan melahirkan warga negara yang memahami sejarah, mencintai budaya, dan memiliki tanggung jawab sosial terhadap sesama.
Di tengah tantangan globalisasi, arus digitalisasi, dan perubahan sosial yang sangat cepat, Spirit Marhaenisme menjadi semakin relevan. Indonesia membutuhkan lebih banyak pemimpin yang mengempu daripada menguasai, lebih banyak generasi yang melayani daripada sekadar mengejar kepentingan pribadi, serta lebih banyak ruang yang menumbuhkan gotong royong daripada memperlebar sekat perbedaan.
Marhaenisme mengajarkan bahwa kekuatan bangsa tidak diukur dari besarnya modal atau kemajuan teknologi semata, tetapi dari kemampuan negara menjaga martabat rakyatnya. Itulah hakikat Ngempu Indonesia : Ngempu petani agar tetap Sejahtera, ngempu nelayan agar tetap berdaulat. ngempu UMKM agar mampu berdikari, ngempu kebudayaan agar tidak tercerabut dari akar, ngempu generasi muda agar tidak kehilangan arah di tengah derasnya perubahan zaman.
Melalui Bulan Bung Karno, Bali menunjukkan bahwa warisan Bung Karno bukan hanya dikenang dalam pidato atau monumen, tetapi dihidupkan dalam tindakan nyata. Semangat Marhaenisme diterjemahkan menjadi gerakan bersama yang merangkul seluruh unsur masyarakat, dari anak-anak hingga orang dewasa, dari ruang kelas hingga panggung kebudayaan. Karena pada akhirnya, warisan terbesar Bung Karno bukan hanya kemerdekaan Indonesia. Warisan terbesarnya adalah semangat untuk mengempu Indonesia—merawat persatuan, menjaga kemanusiaan, membangun keadilan sosial, dan memastikan bahwa setiap anak bangsa memiliki tempat untuk tumbuh bersama dalam rumah besar bernama Indonesia.
